Retraite : une perspective décroissante « juste et responsable »
64 – 43 = 21. Dans les eaux glacées du calcul égoïste, 21 ans c’est l’âge idéal à partir duquelLire la suite…
Communiqués, billets d’humeur ou non, opinions
64 – 43 = 21. Dans les eaux glacées du calcul égoïste, 21 ans c’est l’âge idéal à partir duquelLire la suite…
Michel Lepesant, fondateur de la Maison commune de la décroissance, défend, dans une tribune au « Monde », l’idée d’uneLire la suite…
Et voilà la conséquence logique qui devrait alimenter une réforme juste : l’abandon du principe des annuités, c’est-à-dire le droit inconditionnel à bénéficier à partir d’un âge démocratiquement, socialement et écologiquement débattu d’une pension de retraite. Et comme ce montant ne dépend plus du temps de « travail », alors il doit être le même pour toutes et tous.Lire la suite…
La Maison commune de la décroissance porte depuis quelques années une vraie proposition systémique de réforme des retraite, à reboursLire la suite…
Sous le régime de croissance, le présent n’a de sens que s’il est absent, que s’il est interprété comme une demande plutôt qu’une offre, comme un manque plutôt qu’un cadeau. Dans le présentisme du régime de croissance, le présent n’existe que comme passage, comme instant et immédiateté, aux dépens d’un présent comme durée et comme médiation, comme « brèche » (Hannah Arendt).Lire la suite…
La qualification française pour la finale de la coupe du monde de football est d’ores et déjà la victoire médiatique de l’aliénation volontaire en mode abstraction.
Les « raisons » pour boycotter tous les matchs de ce spectacle sont pourtant exactement les mêmes que celles qui alimentent une critique cohérente du monde absurde que nous qualifions de « régime de croissance ».Lire la suite…
La Maison commune de la décroissance a été sollicitée par Alain Duez, fondateur du média indépendant Demain en mainsLire la suite…
Nous avons assisté le jeudi 22 septembre à une conférence donnée par Bruno Latour et organisée par l’école d’architecture deLire la suite…
Il faut revenir à une forme d’émerveillement, de contemplation. Je ne suis pas sûr qu’il faille absolument chercher à tout comprendre, ce qui est un peu le moteur de notre civilisation.Lire la suite…
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