Au nom de quoi la Maison commune de la décroissance peut-elle prétendre être commune ? Parce que le processus qui lui a donné naissance – et qui légitime son existence et sa dénomination – a d’abord consisté en un effort collectif pour déterminer le plus précisément possible ce qui pourraitLire la suite
Ce que j’avais préparé pour mon intervention le mercredi 17 février 2016 à Challans (85), pour répondre à la question : la décroissance comme projet rêvolutionnaire. Je développe plus le côté « rêve » que le côté « révolutionnaire ». Mais l’important est de se rappeler que ces possibleS sont seulement contingentS et neLire la suite
Axel Honneth vient utilement rappeler que même une société juste et bien ordonnée équitablement peut être désagréable à vivre : « une société peut aussi échouer dans un sens plus global, à savoir dans sa capacité à assurer à ses membres les conditions d’une vie réussie ». Une société pourtant juste peut quand même être une « société du mépris ».Lire la suite
Si, dans nos sociétés modernes, les individus ne peuvent espérer réussir leur vie qu’à partir d’une communauté de valeurs telles que la solidarité, faut-il interpréter les conflits sociaux comme des luttes pour l’existence ou bien comme des luttes pour la reconnaissance ?
Ce n’est qu’au sein d’une société humainement décente que les luttes pour la reconnaissance peuvent trouver leur horizon de valeurs éthiques.
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